dimanche 7 novembre 2010

ACTIVITAT EN GRUP: CONCEPTE D’EDUCACIÓ

o   Educació, procés de desenvolupament personal i social de caràcter intencional. És un estímul per al desenvolupament potencial de capacitats. Conducció per entrar en els comportament culturals i hàbits.

o   Educació formal, també coneguda com a educació reglada i es l’ensenyament reconegut. Té un currículum prescriptiu que guia els nivells d’aprenentatge, estructurats per cursos o cicles, i per matèries i continguts que s’han d’ensenyar a cada nivell.
Ex: Escoles.

o   Educació no formal, també coneguda com a educació en lleure, esta planificada i no es obligatòria, i es porta a terme en el temps de lleure, per tant, fora de la institució escolar, de forma voluntària.
Ex: casals d’estiu, esplais, etc.

o   Educació informal, permet adquirir l’aprenentatge de forma continua i espontània, i es realitza fora del marc de l’educació formal i no formal, sinó com a fet social no determinat.
Ex: mitjans de comunicació

o   Educació com a funció cultural, es necessari rebre la cultura per desprès contribuir al desenvolupament de la cultura pròpia, d’adquirir coneixements.

o   Educació com a funció social, és la dotació biològica que tenim al néixer, l’educació té una influencia per al desenvolupament del nivell social i ens ajuda a relacionar-nos. Aquí trobem la metàfora de “l’ascensor social” on diu que l’educació pot variar segons la classe social a la que pertanys.

o   Educació com a desenvolupament, l’esser biològic té potencia individual i necessitem tenir agents de socialització per a que ens ajudin a créixer fins arribar a obtenir el nostre propi criteri i així ser autònoms en la societat.

o   Educació com a funció internacional, la intenció de l’educació és igual a tot arreu encara que es faci d’altres maneres, i per això amplia les possibilitats d’accés als estudis fora del país d’origen.

o   Educació com a aspiració, la persona vol adquirir, realitzar i desenvolupar d’acord amb el seu sentit, d’aspirar allò que cadascú es proposa i fer les coses de manera que ho pugui aconseguir.

o   Educació com a realitat, l’educació es un fet inevitable que rebem per tot arreu, com a la família, a traves de la televisió, amb els amics, etc.

o   Educació com a necessitat, l’educació és necessària per tothom, ja que es beneficiosa en molts aspectes de la nostra vida. Ens ajuda a millorar com a individu i com a col·lectiu.

Escrit per Sheila Alarcón, Méritxell Fuentes i Marta Baselga.

Tema 7

Alternatives en educació com a resposta al canvi social
en una societat
tecnològica
d'informació digital
de masses i consum
diversitat cultural i de sentit


Aldea global i mitjans de comunicació de masses

Marshall MacLuhan:
Educador, filósofo y estudioso canadiense. Profesor de literatura inglesa, crítica literaria y teoría de la comunicación, McLuhan es reverenciado como uno de los fundadores de los estudios sobre los medios, y ha pasado a la posteridad como uno de los grandes visionarios de la presente y futura sociedad de la información. Durante el final de los años 60 y principios de los 70, McLuhan acuñó el término aldea global para describir la interconexión humana a escala global generada por los medios electrónicos de comunicación. Es famosa su sentencia "el medio es el mensaje".

Obras de Marshall MacLuhan:
-
El aula sin muros, 1964, en este libro expresa que la escuela no solo se aprende cosas sino que también se gana mucha experiencia.
-
La Galaxia Gutemberg, 1969, Las escuelas fueron creadas para enseñar a leer, escribir, contar, ...
-
La aldea Global, 1979, la información no tiene barreras. En un momento se recibe una información en todo el planeta. Tambien emociones. El conocimiento es otra cosa.


Educación y medios de comunicación de masas

La hominización es la toma de conciencia de nosotros mismos. El conocimiento no se llega tan fácilmente, es decir, que no todo el mundo lo puede alcanzar y tampoco se puede perseguir.
El desarrollo de nuestra sociedad depende de tres funciones: la comunicación, la cultura y la educación, pero es importante que no resalte una más que la otra. El conjunto de las tres crea el conocimiento. Pero la cultura se separa de la humanización, y partir de ahí se empiezan a diferenciar y a separar la cultura (nutrición) de la educación (reproducción) y ésta de la comunicación (relación). La comunicación es información no conocimiento. La información se convierte en conocimiento si hay mucha formación. La hominización se desglosa en comunicación, educación, y cultura. Y se puede permitir llegar al conocimiento a través de la información y de la formación, pero es muy complicado. La formación es la que permite a los ciudadanos convertir la información, es decir, podemos identificar, comprender, analizar y sintetizar. Aquellos ciudadanos que desarrollan una cultura personal, son aquellos que desarrollan una vida llena de sentido. Educación y medios de comunicación de masas: los medios de comunicación hacen un proceso mitificador. Dos procesados: el racional y emotivo (experiencia compartida).


Construccionisme amb ordinador

Seymour Papert
Científic, matemàtic, educador.
Pionero de la inteligencia artificial, inventor del lenguaje de programación Logo en 1968. Es considerado como destacado científico computacional, matemático y educador. Seymour Papert trabajó con el psicólogo educativo Jean Piaget en la Universidad de Ginebra desde 1959 hasta 1963.


Hoy se considera el Logo, la primera tecnología interactiva de aprendizaje y de construcción del conocimiento.
Lo más importante es construir el aprendizaje de la persona, no acumular datos:
· Creando un interés personal por aquel aprendizaje, con funcionalidad y motivación.
· Creando un rendimiento personal con eficiencia y exigencia.
· Llegando a un nivel de aprendizaje que sea eficaz y se haga con esfuerzo.
· Porfin, que exista una creatividad de aprendizaje, optimizando eso y trabajando con entusiasmo.

Tema 6

Critiques al model escolar  dominant


Societats occidentals
1960-1980




Summerhill, infants en llibertat. Escola, des 1921

Alexander S. Neil
Fue un educador progresista escocés, artífice y fundador de la escuela no directiva Summerhill, siendo sobre todo conocido como entusiasta defensor de la educación en libertad. Nació en Forfar, hijo de un maestro de primaria. Estudió en la Universidad de Edimburgo y obtuvo su licenciatura en 1912. En 1914 trabajó como maestro dentro del sistema público, pero su descontento respecto a la pedagogía propia de la escuela convencional le fue disgustando progresivamente, hasta llevarlo a fundar en Inglaterra la escuela Summerhill en 1927, aun en funcionamiento.

Neil creía que es más importante el desarrollo adecuado de las emociones que el adelanto intelectual. Un niño emocionalmente sano puede sacar recursos fácilmente en el futuro para lo que quiera hacer, incluso ponerse a la altura, en conocimientos y recursos intelectuales, de los niños de la escuela convencional. Aunque desde luego, se oponía a toda forma de competitividad fomentada en los niños. Lo fundamental es el equilibrio emocional, como factor clave para que los niños se hagan personas felices, último objetivo de la educación para Neill como se ha dicho.


Es muy importante matizar lo que Neill entiende por libertad. El hecho de que los niños dispongan de un amplio margen de autonomía y libertad no implica que en la escuela reine el libertinaje. La verdadera libertad es la que no supone un abuso de los derechos ajenos. Va asociada al respeto y la responsabilidad. El niño libre se autocontrola, sin que esto suponga represión de ningún tipo, ya que lo hace por la estima en que tiene a los demás debido a un tipo de relaciones con ellos sin miedos ni odio. En esto se basa el aprendizaje de la libertad. Respeto y libertad están íntimamente ligados, y se aprenden, básicamente, conviviendo.
La pedagogía de Neill ha sido tan criticada como querida por muchos. Sus controvertidos principios y el funcionamiento de la escuela que fundara han recibido halagos y críticas de todo tipo. En especial, se ha cuestionado el entorno de aislamiento en que se educa, lejos de una sociedad cuyas reglas son bien diferentes. No obstante, Neill siempre defendió que los niños se adaptarían a cualquier entorno al salir

Los principios que sigue son:
- Reich (sexualidad) Fue un dicipulo de Freud
- Rousseau (felicidad)
- Lane (convivencia) Defendia la vida familiar.

La no-directivitat. Teràpia basada en el client (no el pacient). 

Carl Rogers,
Influyente psicólogo en la historia estadounidense, quien junto a Abraham Maslow llegaría a fundar el enfoque humanista en psicología.
Fue partícipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no directiva, también conocida como Terapia centrada en el cliente, que renombró como Terapia centrada en la persona. Esta interesante teoría es conocida por sus siglas en inglés PCA “Person-Centered Approach” o enfoque centrado en la persona. Sus teorías abarcan no sólo las interacciones entre el terapeuta y el cliente, sino que también se aplican a todas las interrelaciones humanas. La terapia rogeriana contrasta con las perspectivas psicológicas freudianas y las sociales de Alfred Adler y de Albert Bandura, por el uso preferente de la empatía para lograr el proceso de comunicación entre el cliente y el terapeuta o, por extensión, entre un ser humano y otro.

=> En este proceso el individuo toma conciencia de si mismo.

La relación alumno y profesor es muy importante en el aprendizaje. El individuo tiene la capacidad de hacer cosas, tenemos que dejar libertad para que el niño pueda crear y que no haya tanta vigilancia por parte del maestro.


La pedagogia institucional

Perspectiva sociopolitica

M. Lobrot
Reçu à L’agrégation de philosophie, il enseigne au Lycée avant de se tourner vers la psycho-pédagogie, qu’il enseigne à L’école normale d’Arras. A partir de 1958, il enseigne la psychologie de l’enfant au Centre National de Pédagogie spéciale de Beaumont-sur-oise (CNPS). C’est un lieu où l’on forme des enseignants pour l’enfance inadaptée. Il mène dans ce centre des expériences pédagogiques dans la ligne de la psychologie rogérienne. Ces expériences ne sont pas isolées. Elles s’inscrivent dans les entreprises d’un groupe d’enseignants qui veulent transformer l’école et qui ont fondé la Pédagogie institutionnelle. Lobrot écrit sur ce sujet son premier livre publié en 1966 et qui s’intitule La pédagogie institutionnelle. Dès cette époque, il travaille en Espagne et en Amérique latine, où il introduit ses méthodes de groupe

Extrait de «  A quoi sert l'école? » 1992:
"Il faut démocratiser le génie. Plus exactement ce qu'on appelle le génie n'est que le résultat d'une conjonction de hasards heureux, qui ne possède qu'une infime probabilité. Il faut réaliser volontairement et consciemment ce que ces hasards heureux réalisent aveuglément."

G. Lapassade
Philosophe et sociologue français.
ll s’intéresse à la psychanalyse et a fait deux analyses, une avec Elsa Breuer et l'autre avec Jean Laplanche, à la biologie. Il participe à la revue Arguments dirigée par Kostas Axelos et Edgar Morin et s’intéresse à la psychothérapie institutionnelle. Il reprend à Félix Guattari le syntagme « analyse institutionnelle » pour désigner une sociologie d’intervention, avec la collaboration de René Lourau. Il est une des figures importantes de la psychosociologie, de l’ethnologie et de la pédagogie. Ses actions en milieu étudiant durant les années 1958-1968 ont eu un impact important dans l'avènement des évènements de Mai 1968. Il introduit en France, l’ethnométhodologie. C’est le premier sociologue français à avoir travaillé sur le rap. Il se penche ensuite sur les phénomènes d’états modifiés de conscience. Il a participé à une étude fondatrice sur l'Université de Québec à Montréal avec Alain Cognard. Il a été longtemps enseignant et chercheur à l'Université de Paris VIII, où il dirigeait toujours un séminaire hebdomadaire au cours des dernières années de son existence.

R. Loureau
Sociologue et intellectuel français. Professeur de sociologie à l'Université Paris VIII (en 1994), professeur de sciences politiques et de sciences de l'éducation à l'Université Paris VIII (en 1999). Il est un des théoriciens de l'analyse institutionnelle ainsi que du concept d'implication, qui tente de proposer une construction théorique comparable aux conséquences du principe d'incertitude en physique. Très influencé par Henri Lefebvre, il s'est beaucoup intéressé sur la fin de sa vie aux travaux de Gilbert Simondon.


Orientacion psicoterapeutica

F.Oury
Fondateur, avec la psychologue Aïda Vasquez de la pédagogie institutionnelle. Il a collaboré aussi avec le psychanalyste Jacques Lacan.
Instituteur de banlieue, il se déclare inadapté à l’école-caserne. À partir de 1950, il s’intéresse au «primordial»: l’école primaire, et plus précisément à la classe Freinet isolée dans le groupe urbain. Il rejoint le mouvement créé par Célestin Freinet, l'Institut Coopératif de l'École Moderne. Il utilise plusieurs techniques empruntées à Freinet, qu'il adapte à sa propre conception de l'enseignement. Ses rapports avec Freinet sont d'ailleurs devenus assez conflictuels.
Il dénonce l’école-caserne et montre les incidences thérapeutiques de sa pédagogie, qu'il appelle «pédagogie institutionnelle», pour la différencier de la «pédagogie Freinet».


La desescolarización. La muerte de la escuela

Marshall McLuhan,
El aula sin muros, 1964
Buscaba la eficacia de los medios de masas y la democratización de la cultura.
La escuela era para La Galaxia Gutemberg, 1969: la imprenta

Ivan Illich,
La Sociedad PROPOSTA, 1971
Creía que la rigidez de la escuela era inoperante y que, los altos costes de un sistema escolar no daba buenos resultados, y por ello, debía recuperar la convivencialidad. Fue uno de los pensadores de la educación que contribuyó a dinamizar el debate educativo de los años 60, y quería una escuela más atenta a las necesidades de su entorno, a la realidad de sus alumnos y que el aprendizaje les permite saber como vivir en la sociedad.
Creía que el conocimiento no podía ser monopolizado por la escuela. Y que la renta educativa familiar insuficiente para gastar en instrucción y formación

Everett Reimer
La escuela ha muerto, 1974
Después de ver la falta de efectividad de la escuela al enseñar y retener a los alumnos de los sectores económicamente desfavorecidos, hace una análisis del origen del problema escolar. Con la ayuda de Illich comienzan una análisis sistemático y radical del sistema escolar. De dónde surgió su libro y donde se veía que la escuela ahogaba la creatividad de los niños.

Paul Goodman
La desescolarización obligatoria. 1973
Educación sí, en la escuela y en toda la ciudad. Diálogo y convivencia

L'escola: aparell de reproducció social

P. Bourdieu i J.C. Passeron:
La reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza, 1970.
Tota acció pedagògica (AP) es objetivament una violència simbòlica en tant que imposició, per un poder arbitrari (AuP), de una arbitrarietad.
El treball pedagògic (TP), inculcació, produeix un habitus propi de la classe social que es mourà en el seu campus.

Ch. Baudelot i B. Establet:
La escuela capitalista en Francia, 1971.
És un estudi de caràcter empíric sobre educació i treball.
L'escola no unifica. El nivell d'instrucció no depèn de la capacitat . La taxa d'escolarització correspon a la classe social. L'organització dels alumnes per edats és la forma escolar del capitalisme (no té justificació científica)
Xarxes escolars: PP primària-professional i SS secundària-superior

L'educació personalitzadora

Emmanuel Munier
Manifeste du service du personnalisme, 1936
Filòsof cristià. Orientació ètica (valors) i metafísica (sentit religiós)
Deriva el compromís responsable, la llibertat interior, el dsenvolupa- ment creatiu i la vocació. Viure intensament i profundament.
L'educació: inducció externa per família i la comunitat, interiorització i procés de perfeccionament personal.
L'estat no pot imposar doctrina sobre educació. Sols garanties.

Lourenzo Milani
capellà rector de Barbiana ésdevé un educador social. Carta a una mestra, 1967 denuncia el caràcter classista, classificador de l'escola. L'escola parroquial aplegà els fracassats a l'escola oficial i demostrà que no ho són per falta de capacitat. Implicats en un enseymanet funcional i responsabilització, aquells nois se'n van sortir i van ocupar locs rellevants a la societat.

L'educació  personalitzadora

Paulo Freire, 
La educación com a práctica de la llibertad, 1967.
Pedagogia del oprimido, 1970.
Pedagog brasiler
Model educatiu: Les persones aprenen mitjançant el diàleg (influït per Sòcrates) i en aquest diàleg els aprenents poden recobrar la seva dignitat, ja que comparteixen un estat d'igualtat respecte al professor. Aquesta dignitat primera li servirà per adquirir conciència dels seus drets i alliberar-se gràcies a l'educació, basada en la pràctica i en les necessitats quotidianes (teoria relacionada amb l'aprenentatge significatiu). Va criticar el concepte de "tabula rasa" segons el qual els aprenents estaven buits mentalment, ja que l'aprenentatge és un procés dual, on tots aporten i on no es parteix de zero, ja que la vida ha proporcionat els primers coneixements que seran la base de tots els posteriors.

Dir la paraula és crear el món. Donar la paraula als oprimits.
Analfabets sí, però amb cultura. Cercles de cultura amb educador.
Alfabetització concientitzadora, (no ideologitzadora, no doctrinària)
Sortir de la consciència ingènua: reforma interior i transformació social. La modernitat i els mitjans de masses: consciència ingènua.
La consciència crítica i el diàleg per transformar el món.

Contra l'educació bancària, la que dóna crèdits com els bancs.
L'educació alliberadora destapa problemes, desmitifica la realitat, posa en el matex bàndol educador i educand.
L'educador com a intel·lectual no és ni de la classe oprimida, ni de la classe opressora. Però actua per una o per l'altra.

Alfabetització. Univers vocabular. Descomposició sil·làbica.


Pedagogia crítica

Henry Giroux
Teachers as Intellectuals, 1988. Los profesores como intelectuales: hacia una pedagogía crítica del aprendizaje, 1990
Critical Pedagogy, the State, and the Struggle for Culture. 1989, with Peter McLaren. Sociedad, cultura y educación, 1999.
Els estudis culturals.

Michael Apple
Ideology and curriculum.
El currículum ha de contribuir a una comprensió crítica de la realitat, un mitjà per assolir el control de les nostres vides.

Basil Berstein
Constata la relació entre classe social, llenguatge i educació, codis lingüístic.

Tema 5

Metodologia sistèmica i tecnificació de l'educació 


Teoria General de Sistemes
Cibernètica
Intrucció programada
Taxonomies 

Teoria General de Sistemes

Ludwig von Bertalanffy
Fue un biólogo y filósofo austríaco, reconocido fundamentalmente por su teoría de sistemas.
La Teoría General de Sistemas fue, en origen una concepción totalizadora de la biología (denominada "organicista"), bajo la que se conceptualizaba al organismo como un sistema abierto, en constante intercambio con otros sistemas circundantes por medio de complejas interacciones. Esta concepción dentro de una Teoría General de la Biología fue la base para su Teoría General de los Sistemas. Bertalanffy leyó un primer esbozo de su teoría en un seminario de Charles Morris en la Universidad de Chicago en 1937, para desarrollarla progresivamente en distintas conferencias dictadas en Viena. La publicación sistemática de sus ideas se tuvo que posponer a causa del final de la Segunda Guerra Mundial, pero acabó cristalizando con la publicación, en 1969 de su libro titulado, precisamente Teoría General de Sistemas. Von Bertalanffy utilizó los principios allí expuestos para explorar y explicar temas científicos y filosóficos, incluyendo una concepción humanista de la naturaleza humana, opuesta a la concepción mecanicista y robótica.

Estructura y función ... función y estructura
Sistema, aparato, órgano
Finalidad, objetivo, relación
Metodología:
· Deducción, ideas generales y concretas
· Inducción, experiencias de concretas a generales
· Experimentación, cuando algunas variables se pueden mover con facilidad
· Analogía, comparación
"El todo es más que la suma de las partes"
Isomorfismo - analogía - teoría general (homeografiques, R. Pannikar)

Cibernetica y educacion


Norbert Wiener
Mathématicien américain, théoricien et chercheur en mathématiques appliquées, connu, entre autres, pour être le fondateur de la Cybernétique.
Il fut un pionnier dans l'étude de la stochastique et du bruit, contribuant ainsi par ses travaux à l'électrotechnique, les télécommunications et les systèmes de contrôle. Wiener est aussi le fondateur de la cybernétique, une science qui formalise la notion de feedback (rétroaction) et a des implications dans les domaines de l'ingénierie, des contrôles de système, l'informatique, la biologie, la psychologie, la philosophie et l'organisation de la société.
Il exposa ses théories sur la cybernétique dans son livre Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine (Hermann & Cie Editeurs, Paris, The Technology Press, Cambridge, Mass., John Wiley & Sons Inc., New York, 1948), parution qui bouscula durablement jusqu'au scandale, le monde des idées, traversant la pensée scientifique et philosophique de la deuxième moitié du XXe siècle, dont il est à ce titre, un des grands penseurs.


procés de regulació ............. optimització
orgànic ......... mecànic
Cibernetica : ciència, tecnologia, praxiologia.
Es centra en: informació – control - regulació - comunicació
Entropia: tendència al desordre ......... negentropia: organitzar la informació
procés rítmic, codificació, ordre



Citation:
« Le progrès implique non seulement de nouvelles possibilités pour l'avenir, mais également de nouvelles restrictions. »


Teoria matematica de la informacion de Claude Shannon  (1949)

Se puede hacer un tratamiento cuantitativo y tecnológico de la pedagogía, sin dejar de lado la subjetividad, conciencia y creatividad.

Se tiene que buscar la optimización del sistema, o sea el punto de equilibrio dinámico autorregulando.

Feedbefore: anticipación / feedback: revisión, ajuste.

Tecnologia educativa i mesura de l'eficàcia

Ralph Tyler:
- 1930: evaluación educativa como medida de resultados
- 1942: evaluación del currículo, entre objetivos y resultados
- 1963, Lee J. Cronbach=> evaluacion para mejorar el curriculum.
- 1970: profecionalisacion en la evaluacion. => Scriven, Stake, Stufflebeam
- 1981: Joint committee on Standards for Educational Evaluation.
Control de la depensa publica.
Hay una obsesión por la eficacia y los resultados.
Eficiencia: se controla primero en la escuela. Proceso que permite llegar a la eficacia. Progreso en el aprendizaje
Eficacia: Resultados obtenidos a partir del que se aprende.


El modelo pedagógico de Tyler tiene 7 pasos significativos:

1. Clasificar los objetivos
2. Definir cada objetivo en términos de conducta
3. Identificar situaciones en que los objetivos estan alcanzados. Se tiene que dejar al estudiante la oportunidad de mostrar su rendimiento frente a un objetivo específico en una situación natural.
4. Diseñar y seleccionar formas para probar métodos de evaluación. Requerimientos técnicos básicos de fiabilidad, validez y objetividad
5. Identificar los objetivos del programa educacional
6. Desarrollar y mejorar las técnicas de apreciación del logro
7. Interpretar los resultados obtenidos en función de los objetivos

Taxonomia dels objectius de l'educació

Benjamin Bloom
Fue un influyente psicólogo educativo americano que hizo contribuciones significativas a la Taxonomía de objetivos de la educación. Otras contribuciones suyas estuvieron relacionadas con el campo del Aprendizaje y el Desarrollo Cognitivo.

La Taxonomía de objetivos de la educación de Bloom se basa en la idea de que las operaciones mentales pueden clasificarse en seis niveles de complejidad creciente. El desempeño en cada cada nivel depende del dominio del alumno en el nivel o los niveles precedentes. Por ejemplo, la capacidad de evaluar – el nivel más alto de la taxonomía cognitiva – se basa en el supuesto de que el estudiante, para ser capaz de evaluar, tiene que disponer de la información necesaria, comprender esa información, ser capaz de aplicarla, de analizarla, de sintetizarla y, finalmente, de evaluarla. La taxonomía de Bloom no es un mero esquema de clasificación, sino un intento de ordenar jerárquicamente los procesos cognitivos.

Quiere programar la enseñanza por objetivos claros y evaluables:
- Conocimiento: recordar, identificar, localizar. Conocimiento es relacionar cosas.
- Comprensión: entender, interpretar. Entender el proceso de las palabras.
- Aplicación: Técnica, saber hacer, realizar. Saber construir.
- Análisis: Descomponer lo complejo en partes, y elementos.
- Evaluación: indicadores claros para comprobar el aprendizaje.

En la introducción a España se tuvo en cuenta:
- Finalidades, objetivos, generales, específicos, operativos y finales (1970)
- Evaluación, inicial o diagnóstica, continua o formativa, final o sumativa (1980)
- Contenidos, conceptuales, procedimentales, actitudinales - habituación (1990)


Taxonomia de los objetivos de la educacion.

David R. Kraathwohl
:
Crea objetivos aplicados afectividad.
Según el existen cinco niveles en el dominio afectivo:

- Recepción: conciencia, predisposición, atención selectiva. El estudiante presta atención en forma pasiva. Sin este nivel no puede haber aprendizaje.

- Respuesta: aceptación, predisposición, satisfacción. El estudiante participa activamente en el proceso de aprendizaje.

- Valoración: aceptación del valor, preferencia por el valor, entrega. El estudiante asigna un valor a un objeto.

- Organización: conceptualización, organización sistema de valores. El estudiante puede agrupar diferentes valores, informaciones e ideas y acomodarlas dentro de su propio esquema. Asi puede ver lo que ha aprendido.

- Caracterización conjunto e valores: perspectiva generalizada, caracterización.

Tema 4


Coneixement cientific de l'educacio i sistemes pedagogics

Europa anys 193

Pensament i practiques


Edouard Claparède
Etudes de médecine à Genève (doctorat 1897). Professeur de psychologie à l'université de Genève de 1908 à 1940. Claparède découvre la psychologie grâce à son cousin Théodore Flournoy, avec lequel il crée les Archives de psychologie (1901).
En 1912, il fonde à Genève l'Institut Jean-Jacques Rousseau. Il est avant tout connu pour sa pensée psychopédagogique et pour une approche "fonctionnelle", faisant appel à la "fonction" des conduites et à l'"intérêt" qui les guide pour expliquer leur caractère adapté. Partisan de "l'école nouvelle", citoyen engagé, pacifiste et protestant libéral convaincu, il croyait que l'éducation devait promouvoir (et la psychologie éclairer) la démocratie, la liberté et la compréhension internationale (Morale et politique, ou les vacances de la probité, éd. non censurée, 1947).
Si l'oeuvre de Claparède n'a pas conduit au rapprochement qu'il souhaitait entre la théorie et la pratique éducatives, elle a renforcé le rôle du psychologue en tant qu'expert du développement mental, des tests mentaux ou de l'orientation professionnelle, et a exercé une grande influence en pédagogie.
Psychologie de l'enfant et pédagogie expérimentale (1905), L'école sur mesure (1920), Comment diagnostiquer les aptitudes chez les écoliers (1924) et L'éducation fonctionnelle (1931), traduits en plusieurs langues, ont fait autorité, et l'Institut Rousseau a été un modèle institutionnel mondialement reconnu.


Henri Wallon
Philosophe, psychologue, neuropsychiatre, pédagogue et homme politique français.
Henri Wallon a organisé ses observations en présentant le développement de la personnalité de l'enfant comme une succession de stades. Certains de ces stades sont marqués par la prédominance de l'affectivité sur l'intelligence, alors que d'autres apparaissent plutôt caractérisés par la primauté de l'intelligence sur l'affectivité. C'est dans cette succession discontinue et concurrentielle entre la prédominance de l'intelligence et de l'affectivité que s'élabore la personnalité de l'enfant. Ainsi, Wallon articule au cœur d'un modèle dialectique des notions telles que l' émotion, les attitudes, les liens à l'autre. Sa conception des stades fait apparaitre l'idée que la régression y est possible, contrairement au modèle de Piaget.

La consciència es construeix socialment,
és intel·ligència criada en l'afectivitat
L'humà ser biològic i social, sense dualisme. 
S'ha d'estudiar amb visió integral, no fragmentada

Estadis de maduració:
Impulsiu: motriu reflex
Emocional: simbiosi amb l'entorn
Sensorial-motor: interaccó amb objectes i espai
Proyectiu i executant
Personalisme. Consciència del jo
Personalitat polivalent
Adolescència, en positiu: afectivitat, intel·ligència i valors


Lev Semianovitx Vigotski
jurista, professor de literatura i psicologia, psicòleg científic
Origen i desenvolupament de les funcions mentals superiors.
Pensament i llenguatge, 1934

Pour Vigotski le développement humain est possible s'il y a une interaction sociale,ainsi la conscience permet la construction sociale.
Selon lui le langage est le médiateur entre la conscience et l'esprit, ce qui nous permet de nous exprimer à l'oral comme à l'écrit. La langue nous permet de penser mais aussi de développer notre pensée à travers des échanges sociaux.
Vigotsky dit que certaines pensées ne dépendent pas du langage. Pour lui, le langage dit «égocentrique» de l'enfant a un caractère social et se transformera ensuite en langage dit «intérieur» chez l'adulte et serait un médiateur nécessaire dans le développement et le fonctionnement de la pensée.

Constructivismo:

El constructivismo parte de la responsabilidad del sujeto sobre su propio proceso de aprendizaje: una experiencia personal basada en los conocimientos previos, a semejanza de una construcción edificada a partir de sus cimientos.

El aprendizaje es este largo recorrido de los objetos de conocimiento: desde la percepción sensorial y selectiva al procesamiento de asimilación según el interés personal y la acomodación de la nueva experiencia en concordancia con lo que ya se sabe. Es el proceso de incorporación con el que vamos formando (construyendo) nuestro conocimiento.
Las características personales del sujeto influyen definitivamente: cada maestro sabe que sus alumnos tienen diferentes niveles de desarrollo intelectual, distinta moral, pensamiento crítico o aceptación de lo que escuchan. Cada uno tiene una forma de estudio única y capacidad de reflexión sobre sí mismo y su medio, sus propias motivaciones y responsabilidad sobre el estudio, disposición para aprender y cooperar por el bien colectivo.
El arte de ser un facilitador estriba en encontrar las fórmulas que ayuden, al grupo en general y a todos y cada uno en particular, a construir su aprendizaje.


Zona de desarrollo proximo:
La zona de desarrollo próximo (ZDP) se refiere al espacio, brecha o diferencia entre las habilidades que ya posee el/la niño/a y lo que puede llegar a aprender a través de la guía o apoyo que le puede proporcionar un adulto o un par más competente.
El concepto de la ZDP se basa en la relación entre habilidades actuales del niño y su potencial. Un primer nivel, el desempeño actual del niño, consiste en trabajar y resolver tareas o problemas sin la ayuda de otro, con el nombre de nivel de Desarrollo Real. Sería este nivel basal lo que comúnmente es evaluado en las escuelas. El nivel de desarrollo potencial es el nivel de competencia que un niño puede alcanzar cuando es guiado y apoyado por otra persona. La diferencia o brecha entre esos dos niveles de competencia es lo que se llama ZDP. La idea de que un adulto significativo (o un par -como un compañero de clase-) medie entre la tarea y el niño es lo que se llama andamiaje. Este último concepto ha sido bastante desarrollado por Jerome Bruner y ha sido fundamental para la elaboración de su concepto de andamiaje en su modelo instruccional.


Jean Piaget
Psicólogo suizo. Jean Piaget se licenció y doctoró (1918) en biología en la Universidad de su ciudad natal. A partir de 1919 inició su trabajo en instituciones psicológicas de Zurich y París, donde desarrolló su teoría sobre la naturaleza del conocimiento.
Publicó varios estudios sobre psicología infantil y, basándose fundamentalmente en el crecimiento de sus hijos, elaboró una teoría de la inteligencia sensoriomotriz que describía el desarrollo espontáneo de una inteligencia práctica, basada en la acción, que se forma a partir de los conceptos incipientes que tiene el niño de los objetos permanentes del espacio, del tiempo y de la causa.
Para Piaget, los principios de la lógica comienzan a desarrollarse antes que el lenguaje y se generan a través de las acciones sensoriales y motrices del bebé en interacción con el medio. Piaget estableció una serie de estadios sucesivos en el desarrollo de la inteligencia:
1. Estadio de la inteligencia sensoriomotriz o práctica, de las regulaciones afectivas elementales y de las primeras fijaciones exteriores de la afectividad. Esta etapa constituye el período del lactante y dura hasta la edad de un año y medio o dos años; es anterior al desarrollo del lenguaje y del pensamiento propiamente dicho.
2. Estadio de la inteligencia intuitiva, de los sentimientos interindividuales espontáneos y de las relaciones sociales de sumisión al adulto. Esta etapa abarca desde los dos a los siete años. En ella nace el pensamiento preoperatorio: el niño puede representar los movimientos sin ejecutarlos; es la época del juego simbólico y del egocentrismo y, a partir de los cuatro años, del pensamiento intuitivo.
3. Estadio de las operaciones intelectuales concretas, de los sentimientos morales y sociales de cooperación y del inicio de la lógica. Esta etapa abarca de los siete a los once-doce años.
4. Estadio de las operaciones intelectuales abstractas, de la formación de la personalidad y de la inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos (adolescencia).
Jean Piaget ocupa uno de los lugares más relevantes de la psicología contemporánea y, sin lugar a dudas, el más destacado en el campo de la psicología infantil. Las universidades de Harvard, París, Bruselas y Río de Janeiro le otorgaron el título de doctor honoris causa.


Bibliographie:
La représentation du monde chez l'enfant, 1921
Le jugement moral chez l'enfant, 1934
Introduction à l'épistémologie génétique, 1950
Psychologie et pédagogie, 1069


Anton S. Makarenko
Pedagogo ruso. Nacido en el seno de una familia muy humilde, con enormes sacrificios por parte de su familia pudo estudiar pedagogía, estudios que completó en 1917 con la obtención del diploma del Instituto Pedagógico, con la máxima puntuación.
El período 1905-1917 fue decisivo para su formación como futuro maestro y como renovador de los viejos sistemas educativos. El autor se sintió cada vez más cercano al movimiento revolucionario obrero, y se sumergió en la lectura de las páginas más apasionadas de la literatura democrática: Chejov, Turgenev, Korolenko, Lermontov, Pushkin, Gogol y sobre todo, Gorki, su guía y maestro, al que conoció personalmente en 1928 y con el cual mantuvo una profunda amistad. Finalizó sus estudios en 1919, y fue nombrado director de una escuela en la ciudad de Poltava.
Se dedicó especialmente a la reeducación de niños y jóvenes inadaptados. Su principio fundamental es que la educación es un proceso que se produce con esfuerzo y disciplina, y cuyo objetivo es el ejercicio de una socialización eficaz y productiva. El trabajo colectivo es el medio más idóneo para lograrla; solamente una sociedad que impone tareas importantes y exige esfuerzos en su realización, puede desarrollar las potencialidades de sus niños y jóvenes. No hay adolescentes malos o extraviados, simplemente no han tenido un buen condicionamiento social, afirma. Proporcionar ese buen condicionamiento es la tarea del educador, que no se realiza con recetas psicológicas, sino introduciendo una experiencia social verdadera.
Aplicó estos principios en la Colonia Gorki, internado para adolescente extraviados y pequeños vagabundos, donde desgraciadamente se evidenciaron también sus discrepancias con algunos círculos pedagógicos, discrepancias que condujeron en 1928 a la ruptura de relaciones y a su alejamiento de la colonia. De esta experiencia habla en su obra Poema pedagógico. La obra, cuya concepción se remonta a 1925, está dividida en tres partes, publicadas en el almanaque literario de Gorki L'anno diciassettesimo, entre 1934 y 1935. Su segunda obra, Banderas en las torres (Flagi na bashniach), de 1932, trata de la experiencia de la Comuna Zerginski, la segunda colonia que dirigió.



Célestin Freinet et Élise
Célestin Freinet est un pédagogue français, né le 15 octobre 1896 à Gars dans les Alpes-Maritimes, mort le 8 octobre 1966.
Freinet est l'inventeur d'une pédagogie rigoureuse fondée sur des techniques novatrices : plan de travail, production de textes libres, imprimerie, individualisation du travail, enquêtes et conférences, ateliers d'expression-création, correspondance scolaire, éducation corporelle, réunion de coopérative. Il expérimente sa conception de l'enseignement en fondant une école à Vence, devenue publique en 1991.
Élise Freinet, son épouse, est à l'initiative de l'«art enfantin».
La pédagogie Freinet:
C'est une pédagogie originale, mise au point par Célestin Freinet, fondée sur l'expression libre des enfants; texte libre, dessin libre, correspondance inter-scolaire, imprimerie et journal étudiant, etc., qui se perpétue de nos jours. Célestin Freinet pensait avant tout en termes d'organisation du travail et de coopération. Freinet parle de «technique Freinet», pas de méthode ou de pédagogie, car les techniques évoluent. Il a mis au point un livre intitulé Les techniques Freinet de l'école moderne (1964). Depuis 1899 le mouvement de l'Éducation nouvelle existe officiellement, grâce au pédagogue suisse Adolphe Ferrière, et sous divers courants (Ferrière, Édouard Claparède, Ovide Decroly, Roger Cousinet, etc.).
Quelques techniques Freneit:

La classe-promenade (1922), «l'étude du milieu local»:

L'enfant est et doit être enraciné dans le milieu naturel et social (traditions, mentalités, exigences sociales, y compris celles de l'institution scolaire avec ses programmes). Le principe de ces  «promenades scolaires» est que chaque début d'après-midi, les élèves prennent leur crayon et leur ardoise, et partent explorer leur milieu. De retour à l'école, ils écrivent leurs impressions dans de brefs compte-rendus.

Le «matérialisme pédagogique» (1922)

Freinet revient de Hambourg avec la conviction qu'il faut un matériel scolaire adapté. D'où l'importance d'une situation spécifique de l'école (proche de la nature, avec potager, fruitier, espace d'élevage) et d'un aménagement intérieur (salle commune pour travaux collectifs, ateliers spécialisés de travail manuel; menuiserie, filature mécanique, etc., ateliers spécialisés en documentation, expression, expérimentation).

L'abolition de l'estrade

La salle de classe
Freinet pense qu'il ne faut pas classé les élèves par age et par niveuax, il préfère que ceux-ci soient mélangés. Dans cet esprit les plus grands pourront aider les plus petits, pour la lecture par exemple.
Les enfants n'apprennent pas seuls, ils ont besoin d'un environnement tel que la salle de classe ainsi que leurs camarades pour pouvoir se développer correctement.

«L'expression libre par l'imprimerie à l'école» (1924)

La pédagogie Freinet s'articule autour d'un projet, par exemple un journal réalisé avec une imprimerie scolaire.
Les caractères mobiles de l'imprimerie sont assemblés puis seront recouverts d'encre.
La première innovation de Freinet est le texte libre imprimé par les enfants eux-mêmes, grâce à des conférences, à des articles publiés dans l’École émancipée, dans Clarté, dans l’Imprimerie à l'école. Un texte est librement rédigé, à la maison ou à l'école, individuellement ou collectivement. Il est choisi par la classe pour être imprimé. Il est exploité grammaticalement et analysé du point de vue des intérêts des élèves qu'il révèle. Les questions et les problèmes dégagés, d'ordre historique, géographique, technique, etc. donnent l'occasion d'expériences physiques, de travaux d'atelier, de recherches documentaires. La classe se répartit les tâches ainsi induites. Dans un agenda sont inscrits les travaux à faire ultérieurement, les suggestions de visite, les questions pouvant faire l'objet de la correspondance scolaire. La rédaction libre est grandement motivée par «sa transcription majestueuse en caractère imprimé, son illustration et sa diffusion».

Le travail de groupe

Freinet adopte la pédagogie de groupe élaborée par Roger Cousinet. Dès 1920, avec une poignée d’instituteurs volontaires, Cousinet expérimente sa méthode de travail libre par groupes. Son hypothèse de départ est simple; les enfants sont capables d’organisation, d’effort, de persévérance pour des activités qui leur plaisent, comme les jeux. Pourquoi ne montreraient-ils pas les mêmes qualités pour des travaux qu’ils seraient à même de choisir et de conduire par eux-mêmes? Au lieu d’enseigner, le maître prépare des documents, des objets, des plantes, des minéraux. Très vite, les enfants apportent les objets qui les intéressent. Le maître propose aux enfants de former librement de petits groupes de travail; nous entrerons dans les détails un peu plus loin. Parmi les activités que choisissent les enfants, Cousinet propose, à l’imitation de Tolstoï, la rédaction de textes d’enfants, L’oiseau bleu (1920-1928).

Le journal mural (1925)

D'un retour de voyage en U.R.S.S., en 1925, il adopte la technique du journal mural. Les élèves confectionnent un journal scolaire, affiché chaque semaine avec trois colonnes (critiques, félicitations, demandes).

La correspondance inter-scolaire (1926)

«La correspondance avec une autre classe, plus ou moins éloignée géographiquement, est une ouverture de l'école vers l’extérieur d’une richesse infinie. Cela permet d’abord de motiver l’écriture, la lecture, le dessin. Cela fait découvrir de façon concrète d’autres modes de vie, d’autres contextes géographiques et culturels. Cela crée des attentes, des buts. Cela procure un public et des interlocuteurs pour les réalisations de toutes sortes. Les enfants peuvent partager avec leurs correspondants des recherches, des découvertes, des lectures. Il y a aussi un côté affectif puisque la communication se fait de classe à classe mais aussi d’enfant à enfant: chacun a son correspondant. Si l’on arrive à trouver les fonds, cela permet même de voyager à moindre frais puisque chaque enfant est reçu chez son correspondant.»

La cinémathèque coopérative de l'enseignement laïc (1927)

Freinet adopte le cinéma et la radio à but pédagogique dès 1927.

La publication de textes et de dessins d'enfants (1927)

Le dessin libre (1931)

Après son mariage avec Élise Lagier-Bruno (1926), qui avait une carrière d'illustratrice et de graveur, Célestin Freinet fait entrer les activités d'art et de dessin libre à l'école.

Le travail libre

Freinet connaît le Dalton Plan, une méthode de travail personnel de l'élève d'après un plan fourni par le maître. Chez Freinet, les élèves élaborent avec le maître un plan général de travail pour la semaine, ainsi qu'un plan de travail individuel ou l'élève inscrit les tâches qu'il veut accomplir. Le travail libre de l'élève est rendu possible par la production d'une bibliothèque de travail, par des fichiers scolaires coopératifs, par des visites, enquêtes... On a donc le plan général, les plans annuels et mensuels, qui sont collectifs, et de plans hebdomadaires et quotidiens, qui sont individuels.

Contrôle et auto-correction : les fiches auto-correctrices (1932)

Le contrôle est assuré par la comparaison entre le plan individuel de travail avec le plan exécuté, par l'auto-contrôle (fiches auto-correctrices), par l'attribution d'une note appréciative de la discipline, de la propreté et de la vie communautaire, enfin par la délivrance de «brevets» concernant les travaux pratiques réalisés par l'élève.

Végétarisme, douche froide... (1935)

Sous l'influence de son épouse, Élise, l'école de Vence, qu'il vient de fonder (1935), prône la nourriture végétarienne, le bain froid, le naturisme, les bains de soleil, les médecines alternatives, etc.

La solidarité (1937)

À l'école de Vence, Freinet accueille en 1937 des jeunes réfugiés espagnols, victimes de la guerre civile en Espagne.

Vivarium, « jardin scolaire », musée... (1946)

Freinet recommande « l'administration du jardin », le musée, le vivarium... :
«Si l’école possède un jardin, cédez-le aux enfants qui le travailleront eux-mêmes, avec votre aide et vos conseils, sous l’égide et au bénéfice exclusif de leur Coopérative. Sinon, tâchez de vous en procurer un, le moins loin possible de l’école: potager, parterre, fruitier, pépinière, ruches, lapins, oiseaux, poules, chèvres (selon la région, les préférences et les possibilités). Mode d’emploi: Technique du milieu local (BENP n°12).»

La méthode naturelle (1947)

Freinet a découvert cette méthode en observant parler, marcher, lire sa propre fille, Baloulette (Madeleine Freinet, née en 1929). Il prône la «méthode naturelle», appuyé sur le tâtonnement expérimental, la libre expression, le matériel pédagogique.
« Par la méthode naturelle, l'enfant lit et écrit bien avant d'être en possession des mécanismes de base, parce qu'il accède à la lecture par d'autres voies complexes, qui sont celles de la sensation, de l'intuition et de l'affectivité dans le milieu social... L'élève de l'école moderne cherchera d'abord à comprendre ce que signifient les signes, parce que, pour lui, pour la construction de sa vie, seul le sens importe. Nous le verrons alors scruter le texte globalement et ajuster les connaissances techniques qu'il a pu acquérir par ses précédentes expériences et qui joueront le rôle de poteaux indicateurs qui l'aideront à s'orienter. »